你不快樂嗎？

你不快樂嗎？
詩篇90:14-15；雅各書1:2-4　　　　　　　　　　戴智彰牧師

◎前言
臺灣憂鬱症防治協會「喜博樂〈SEBoD〉推動小組」特別將今年的9月10日至10月9日訂定為「喜樂月」，特別推出了「喜樂守則」金玉良言與「喜樂臉譜」心情磁鐵，呼籲社會以更為正面、樂觀的態度來面對憂鬱，並積極地防治自殺。
詩篇記載了摩西的禱告：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」(詩90:10)可見，摩西的一生也經歷了起起伏伏。因此，他向神禱告，說：「求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」(詩90:14-15)希望這個主題，可以幫助你我更了解生命中的「快樂因子」。

◎誰比較快樂？
在2005年6月號的《張老師月刊》刊載有關「自殺高風險群的研究」專文＜研究小拼盤：喝咖啡、生小孩和拿破崙情結：指認高風險群＞提到，如何了解「誰最有選擇自殺的傾向？」以及「誰比較不會自殺？」
例如，「驗血」能夠揪出自殺傾向，主要是自殺與神經傳導物質血清胺的異常濃度有關，也和神經傳導物質接受器5-HT有關。伊利諾大學的Ghanshyam Pandey博士發現，自殺過的患者和憂鬱、精神分裂症或躁鬱症患者，血中的接受器濃度都會比較高。在停止自殺後，血濃度又會返回正常水準。
再來是「身高」，1996年韋恩大學有位社會學教授Steven Stack就提出，矮子反而較不會自殺。說起來這和「拿破崙情結」還有點關係，矮子的心理防衛機轉讓他們較能獲得求生意志，彌補身高的小缺陷。
還有研究指出「婦女生小孩後較不會自殺」。一個世紀前，法國社會學家涂爾幹就已提過家庭規模和婦女自殺的關係了，1993年，挪威醫學界針對一百萬名女性，做過長達十五年的大型研究，所有研究都一致發現，單身婦女比已婚者更容易傾向自殺。無子女的女性自殺的比率，是擁有五或六名小孩媽媽們的五倍。
當然，研究者並沒釐清，是生下較多子女的婦女，也因而生活在較多社會網絡的家庭裡，而降低了自殺的風險，還是純粹母性的緣故？
最後，哈佛大學的研究團隊發現，「喝咖啡」的護士的自殺率，比不喝的要低得多。事實上，護士喝咖啡喝得愈多，即愈不可能自殺。
然而，咖啡不一定就是防制自殺的法寶，心理學家提醒我們注意喝多咖啡的風險。咖啡因攝食過多造成心跳加快、血壓上升、手顫抖和肌肉痙攣，對服用抗憂藥Valium的人，可能會加深焦慮和恐慌的症狀。

◎冷漠也會讓人不快樂
讀完李家同教授的＜副作用＞覺得很有意思。文中提到一個家譽戶曉的企業家悄悄地去找一位心理學教授，一進門卻流露出一種非常嚴重的焦慮心情，他直接了當地說：「我想自殺。」因為他有一個毛病，他無法「愛人」。
在他大學四年級的時候，他已是同學中企圖心非常強的一位，有一天，學校裡心理系某教授聲稱發明一種藥，吃了藥以後，他的判斷力會更好，人也會更加冷靜，觀察力會相當敏銳，以他現在既有的學問，加上這些特別的能力，將來一定可以保證事業成功，在社會上扶搖直上。
他雖然對這種藥有興趣，可是他也知道任何藥都會有副作用的，所以他立刻問那位教授這種藥有沒有副作用，教授告訴他，他只要吃五顆就夠了，在生理上副作用幾乎沒有，可是這種藥卻有一種奇怪的副作用，吃了藥以後，就會變得冷漠，喪失了愛人的能力。當時的他一心一意想要出人頭地，並不在意它的副作用。於是教授給他五顆藥，他照指示在五天內吃了這五顆藥。果然，在他的事業上大家都稱讚他的觀察力和判斷力，他也成了一位成功的企業家。
可是他終於發現藥的副作用非常可怕，因為他變成了一個十分冷漠的人，他從不同情任何人，也對任何人都沒有什麼感情，他的太太和孩子都知道他對他們毫無感情可言，他的部下更感到他是世界上最冷漠的人。他開始發現他失去了世界上最大的快樂，他也發現，真正快樂的人都是對別人充滿愛心的人，雖然這些人事業都比不上他，可是只因為他們能夠關懷別人，他們過得很快樂。他雖然很希望也能如此，可是一直做不到，大概藥性太強了。
最糟糕的是，給他藥的教授已去世。所幸，他找到了老教授的學生，就是他眼前這位心理學教授，希望能替他弄到解藥。
心理學教授認為這件事實在古怪之至，於是，他翻閱了老教授被收藏在圖書館的工作日誌，果然找到這個秘密實驗的詳細記錄，也做出了解藥。他告訴企業家：「我已弄清楚這是怎麼一回事，因此我已對症下藥，吃了我的藥以後，判斷力不像過去那樣正確，觀察力也可能不再敏銳。如果事業因此而走下坡，可不能怪我。」企業家對他的事業毫不在乎，他只想能夠好好地愛人。心理學教授用一只小瓶子裝了五顆藥給企業家，企業家就匆匆地走了。
三個月以後，企業家回來了，他這次變了一個人。他說他已經感受到關懷別人所帶來的心靈上的平安，他的一位下屬太太得了癌症，這次他主動地表示關心。他的另一位下屬的兒子在唸國中，因為收入不多，無法讓兒子請最好的家教，他主動表示願意幫這位國中生的忙，這位國中生的考試成績，果真大為進步，使他高興極了。至於他的事業，仍然不受影響。
企業家謝了心理學教授以後，最後還是問了問題：「究竟這是什麼藥？為什麼藥物可以左右人的愛心？」心理學教授只好告訴他：「其實只是維他命而已。因為，當時老教授也只是用維他命成全了你的志願而已。這次你已下定決心要愛人，再給你心理上的維他命，相信有同樣的效果。」
於是，企業家送了一件禮物要給教授，原來這是三個月前給他的五顆維他命，只是換了一個更漂亮的瓶子裝，他顯然一顆也沒有吃。
病人告訴教授，這次他非常小心。他將藥帶到一位藥學系的教授那裡去，那位教授一眼就看出這是最廉價的維他命。病人是個有智慧的人，他終於想通了，控制他的不是藥物，而是冷漠的心。

◎為心情換個比喻
有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。
第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。
一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。父親握著他的手來到後院說：「你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍籬上的洞。這些圍籬將永遠不能回復成從前的樣子。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。」
這故事提醒我們，話語的傷害就像真實的傷痛一樣令人無法承受。然而對於心靈的創傷而言，或許，我們可以學習換個比喻。不要再做「圍籬」，因為心裡的傷，永遠不會復原。
這裡有一首詩＜風過了，不留痕跡＞，相信可以讓我們有不一樣的撰擇──
風來了，竹子的枝幹被風吹彎；
風走了，竹子又站得直直的，好像風沒來過一樣。
雲來了，在潭底留下一道影子；
雲走了，潭底乾乾淨淨的，好像雲沒來過一樣。
竹子不會因為被風吹過，就永遠直不起腰來；
清澈的潭水，也不會因為雲飄過，就永遠留住雲的影子。
同樣的，心胸寬大的人，
不會因為別人兩句不禮貌的話，就颳起永遠的狂風巨浪；
也不會因為別人不禮貌的行為，就在心底刻下無法磨滅的傷痕。
像清澈的潭水一樣，雲過了，不留痕跡。
像堅韌的竹子一樣，風過了，不留痕跡。
我想，雅各書的記載可以對此下一個註解：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」(雅1:2-4)要做「圍籬」？或是「竹子」與「清澈的潭水」？是相當清楚的。

◎喜樂的生活方式
「想要得到快樂」有方法嗎？《天下雜誌》328期提到如何擊退憂鬱症的生活方式，建議你可以做以下幾件事︰
(一)保持身體活躍
運動是對抗憂鬱症的一項有效方式，主要是刺激腦內啡的分泌。腦內啡是一種產生滿足及幸福感的腦內化學物質，通常被認為跟跑步者的逸樂感有關。
(二)健康飲食
身體和腦部都需要良好的營養才能有效率地運作。
(三)充分的睡眠
睡眠可以消除疲累，改善你的狀態，給身體活動和應付壓力的能量。它也能增強免疫功能，減少生病的機會。
(四)練習遺忘
對傷害或是冤枉你的人一直心懷怨恨，只會不斷怒火中燒。研究發現，對人蘊含怒氣會讓身體一直處於壓力狀態。持續憤怒除了傷害情緒健康，也增加罹患高血壓和心臟疾病的風險。
如何讓怒氣離開？試著遺忘。寬恕傷害你的人可能是你所做過最困難的一件事。寬恕有四個階段。首先，你認知到你的痛苦。其次，你知道如果要復原，有些事情必須改變。再來是實踐階段，這是真正困難的部份，竭力尋找對傷害你的人的新觀感。最後，開始經歷情緒的釋放。當痛苦減輕，你也能夠繼續向前。
(五)找尋心靈安適
為了恢復心靈層面的活力，辨識帶給你內在寧靜的事物。你可能可以藉由以下的方式發現它：
Ø 激勵人心的作品
Ø 做禮拜
Ø 祈禱或冥想
Ø 藝術
Ø 音樂
Ø 花點時間到戶外走走
許多人用盡方法只為了尋求快樂，到頭來常是一場空。以賽亞書對這的處境提出建言：「你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。」(賽55:1-2)
當我們用心尋求神的同時，也找到特別的祝福。如同保羅曾勉勵腓立比信徒的話：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴　神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」(腓4:4-7)

◎結論
當保羅給羅馬人的祝福時，他說：「但願使人有盼望的　神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」(羅15:13)如今，我想用《全能的創造主》(讚美之泉 6)「常常喜樂」這首詩歌成為你我的祝福。
常常喜樂 向主高歌 不論環境如何
高山或低谷主都看顧　相信就能蒙福
常常禱告 耐心等候 主做事有定時
流淚撒種必歡呼收割　相信就有喜樂
下垂的手再一次舉起來　封閉的心再一次敞開
拋開一切憂慮 放下一切重擔　來到主的面前 我喜樂滿懷
冰冷的心被主愛來溫暖 乾渴的靈被主愛充滿
主是我的力量 主是我的高台
死蔭幽谷一路有耶穌陪伴　祂永不離開

平安七月

平安七月
詩篇121:1-8；路加福音10:17-20　　　　　　　　戴智彰牧師

◎前言
今年8月5日凌晨，狂風大雨中鬼門開了！位在基隆的老大公廟(前身為老大公墓)，午夜12點，點亮整片普渡燈，為「好兄弟」指引人間道，信徒拿出鮮花、素果、水酒祭拜，讓「好兄弟」在人間吃得豐盛。老大公廟主委拿出鑰匙開啟龕門，也就是俗稱的鬼門，鑰匙一轉，為期一個月的中元普渡就此展開。然而，鬼門一開，民間的諸多禁忌也跟著緊張起來。

◎民間信仰中的「鬼月」
臺灣民間，農曆七月俗稱「鬼月」。七月初一稱「開鬼門」，冥府的地獄門將開啟，直到七月三十才「關鬼門」。據說，在這段期間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐後地來人間逍遙，找些好吃好喝的。尤其在七月十五日中元節，是鬼門大開日，一般認為這天最好別出門，以免撞鬼，更不能到河邊，免得不慎失足成了水鬼的替身。
傳說，農曆七月一日凌晨，地府開鬼門，讓所有在陰間受苦難的鬼魂，能趕回陽間去探望後世子孫，並宴饗一番。回到陽間的鬼魂，有的因為無家可歸、四方遊蕩，人們因為不想受鬼魂「騷擾」，希望流落在外的祖先得到祭拜，就準備牲禮，讓眾鬼享用。
鬼門打開放後，家家戶戶都會在門口供拜豐盛的菜餚，並且在每盤菜上插一柱香，然後焚燒紙錢。
關鬼門，是相對於開鬼門的習俗，在七月的最後一天或八月初舉行。屆時道士手持七星劍，唸誦禱文，向各路孤鬼表明用意，將他們追趕回鬼門關。封關時，道士會突然雙手掩耳，表示他不忍聽見諸鬼不願回地獄的哀嚎聲。

◎鬼月禁忌知多少
因為，今年(2005)8月5日就是俗稱「鬼月」的農曆7月，按照民間習俗不適合辦喪事，因此許多喪家都擠在4日舉辦告別式，以高雄的市立殯儀館來說，火化遺體的數量就創下歷年的記錄，在殯儀館火葬場的大門口，停放了爆滿的棺木等待火化，悲傷的家屬焦急等候，只希望能在鬼月的前一天，可以送走已故的親人。有的家屬從早上等到下午，還沒有辦法送走過往的親人。
除了在「鬼月」不辦喪事的禁忌外，在民間信仰中，對「鬼月」的禁忌可還真不少。
例如：
1. 夜間叫人不叫名，不剪指甲，吹口哨，照鏡子，室外曬衣。
2. 不穿黑衣服（黑色衣服容易招來不乾淨的事物，因為容易被「好兄弟」誤認為同類。）
3. 家中長久不穿的衣服不可在七月遺棄或送人。
4. 拜好兄弟時，供桌要在屋外，不可在屋內（祭拜好兄弟在屋外，好兄弟吃完就走了，在屋內祭拜容易招惹好兄弟進來），且不可放鞭炮。
5. 燃燒紙錢時不可讓幼兒薰到煙味，以免穢氣上身。
6. 不可拔腳上的毛（民間習俗鬼怕人腳上的毛，因為腳毛較有陽氣，有腳毛鬼不會靠近）。
7. 忌捕捉蜻蜓跟螽斯（民間傳說在七月鬼魂會寄在這些蟲身上）。
因著對耶穌基督的信仰，我們不受這些鬼魅或「好兄弟」的管轄，信主的人有真平安是不言而喻。但認識民間信仰在「鬼月」的禁忌，讓我們對困在民間信仰的人們有更多的同情與了解。

◎「鬼」的研究
鬼月一到，多家出版社紛紛推出應景「鬼」書，要讓讀者在炎夏中有「涼涼的」感受。到底「鬼」的觀念何時開始？中研院史語所研究員蒲慕州(2005)在《鬼魅神魔：中國通俗文化側寫》書中指出，商代甲骨文中已有「鬼」字，但原始意義未必是現代定義的「鬼」。從「鬼」的字形推測，有學者認為是一種「類人異獸」，後被借為形容人死之靈魂；也有學者推論原義是死者頭上覆以面具，可能跟原始民族的骷髏頭崇拜有關。
同樣的甲骨文「鬼」字，大陸學者岳娟娟與顧迎新在《鬼神》一書中有不同的看法。她們指出，「鬼」字上面像一個大頭，下邊像人長跪，所以最早的鬼指的是一種「像人的大頭生物」，或者可以說是「大頭鬼」。
學者黃清連則考證「紙錢」的由來。他在＜享鬼與祀神＞（收錄於《鬼魅神魔》）一文中指出，燒紙錢起源於六朝，但至少在戰國時代晚期，便有「埋」錢給死者的習俗。至於為何從「埋」改為「燒」，應該跟紙張的普及有關。

◎鬼由心生
6號床
在一家醫院，出現了一個奇怪的現像，每星期六的六樓的六號病房的6號床位病人在凌晨六點就會去世。這件事讓護士們都感到心裡毛毛的，儘量不把病人推到那個床位。因為「6號床」的關係，漸漸地，醫院裡也開始流傳著醫生的醫術不好的謠言。更有謠言說，那張6號病床有鬼抓人。
有一天，醫院病房幾乎全住滿了。護士不得已只好將一位病人推到那個六號床位。隔天，接近凌晨六點時，沒有一個護士敢去巡房。這時值班的醫生為挽回名聲，決定一探究竟！醫生站在病房門口，到六點整時，已害怕的兩腿發麻，脖子僵硬，汗毛直豎。
突然間，6號床的病人，開始痛苦的拉扯窗簾，掙扎著。醫生雖然很害怕，但還是鼓起勇氣走近病房，仔細看……
窗簾外有個工友阿伯，將病床旁的氧氣筒插頭拉掉，插上吸塵器的插頭。原來，這是阿伯每個禮拜的例行打掃工作！真是「夭壽」！

夜半鬼上車
一個月黑風高的夜晚，運將開著他的黃色計程車在街上穿梭。不久，一個美麗的少婦上了他的車，說要到松山機場。於是，運將便朝著松山機場駛去。
途中，那個美麗的少婦拿出了一個紅色的蘋果，開始吃了起來，吃完了，她又拿出另一個，吃了一個又一個。
運將忍不住的問那個少婦：「你好像很喜歡吃蘋果喔？」那個少婦抬起頭來說：「是呀，我生前最喜歡吃蘋果了。」運將聽到之後，臉色發青，微微發抖，他以為真的載到鬼了。
只聽到那個少婦繼續說：「但是我生完之後就不是那麼喜歡吃了。」

夜計程車
在農曆七月的某一天，月黑風高，司機老王覺得人生如浮雲，很不順，頭也有點暈，他心想，乾脆早點收工算了。就在還未拿定主意的時候，前方出現了一位長髮飄逸，面無血色，一身淨白的女子在招車；老王心想：「該不會是那種東西吧？」
司機朋友之間，偶爾會傳說一些靈異事件，老王雖擔心是否會輪到自己， 但又想加減多賺點，便讓那女子上了車。「小姐，請問妳要去那兒？」老王問道。
「辛亥隧道，第二殯儀館。」她用很微弱又帶點陰森的語氣回答。老王聽了之後， 背脊掀起一股涼意，不過，還是照著客人意思去做了。一路相安無事，安全抵達目的地，老王心想，夢魘就要結束了 。
不料，令人不可思議的事情發生了，那女子一下車就不見人影，老王探頭四處尋找，依然不見她的芳蹤。老王越想越不妙，正要踩下油門離去時，忽然從車窗，伸進一隻手來攀住車門，當場把老王給嚇壞了！接著，一個微弱又帶點陰森的聲音說著：「.........司機先生，阿你馬幫幫忙！.........下次停車的時候，不要停在水溝旁邊，好不好？」
「鬼」由心生！許多駭人聽聞的鬼故事，真正嚇人的並不是故事裡的鬼。反而是，人因為害怕，看什麼、聽什麼都像「鬼」。

◎面對心中的恐懼
在聖經馬太福音記載，耶穌行神蹟讓五千人吃飽後，耶穌立刻催門徒上船，先渡過對岸，等他遣散群眾。群眾散了以後，他獨自上山禱告；到晚上還留在那裏。
這時候，船離岸已經很遠，遇著逆風，在波浪中顛簸。天快亮的時候，耶穌在湖上朝著門徒走來。門徒看見他在湖面上走，非常驚駭，說：「是鬼魂！」他們都害怕得叫起來。耶穌立刻對他們說：「放心，是我，不要怕！」(太14:22-27) 人心中的恐懼自古皆然，即使是天天跟隨在耶穌身旁的學生也是如此。
然而，我們可以不必害怕，因為在詩篇中，詩人指引我們信心的方向：「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！保護以色列的，也不打盹也不睡覺。保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」(詩121:1-8)
而且，耶穌也說：「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。」(路10:19)接著，耶穌又說：「然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」(路10:20) 耶穌為門徒指出生命的重點，不在於勝過鬼魅，而在於屬天的祝福。

◎結論
讚美之泉有首台語詩歌＜平安七月夜＞，願以曲中的詩意，祝福我們都有「平安七月」。
夜星在天上閃閃爍 月娘光光照溪邊
大樹下 風微微 聽到樹蟬在吟詩 上帝賞賜的平安冥
耶和華是我的安慰 倚靠他攏免驚什麼
雖遇到風颱天 他給我心有平靜 將平安放在我的內心
我過死蔭山谷也不驚災害 他會和我佇地 用話來安慰我
有恩典和慈愛和我相作伴 有平安跟我一世人